女性之光

香港电影资料馆片头，无任何内嵌，要看现场的字幕机敲字幕。未修复并不适合拿出来放，画质非常差，抖动划痕缺损应有尽有。杂音很大，****音，但音轨还是比较清楚的，已经是有模有样的交替对话而且开始推动剧情了，从这个角度而言比《挣扎》好太多了。有一个情节陆慕贞为了避免之前的婚姻与友人的不幸，girls **** girls决定自己抽身逃出来。**教会学校习得文化与知识却陷入恋爱困局，不到黄河心不死，校长说她这样一来可不就辜负了栽培。直到前妻以死发声，方才悬崖勒马。

#2023香港主题电影展映@苏州#至今保存完好能够在大银幕欣赏的第一部有声粤语片，以女性主义为题材，讲述了女主慕贞为了逃避狠毒**安排的婚姻而自我进步觉醒的故事。导演参加过辛亥**，放在那个**，是一部具有进步**的电影。片中尚有一位女性角色说出:“我培养她读书是让她做大事，不是让她结婚的。她这样急着结婚，真是让我太失望了。”映后何思颖和李镇分享，学校董事向众人讲述慕贞奋斗史的闪回片段，也是导演的一个巧思，意在说明女性主义故事男性也有着绝对话语权。

2023.7.8@苏州香港电影展。据说是第一部粤语片。剧情很简单，但是这部拍摄于1937年的电影传递的价值观把我震撼到了！比现代有些内地电影更超前的思想！能说出“我让你读书不是为了让你去结婚的，你一心想着结婚，真让我失望”。女主思想清醒意志坚定，即便两情相悦也绝不为了结婚而放弃尊严，思想真的太先进了。映后谈也很让人感动，一开始对两位男嘉宾来谈女性主义话题是持保留态度的，但是何老先生说出的每一个剖析都是犀利而精准，能意识到自己是父权社会的上位者，比很多半**女性主义者强很多了。总之，香港电影了不起！

以插叙的方式由男性讲述女主的经历，是一种对男性作为历史讲述者的深刻讽刺。片中的女性互助精神以及对异性恋婚姻制度的不屑具有超前性（何思颖表示与当时广东地区工业发达**女性数量增多有关）。女性的过去、现在和未来，仍然如这固定镜头般凝滞，但我们可以像陆慕贞一样不断的出走，创造一种不扎根的流动性，尽力去寻找团结与互助的可能契机。/苏州

三个片段和两次出走联结起的跨**女性史诗，为愿景、尊严和自由而抛却所有的勇气。是高度概念化的故事模式却依旧有着独到的**质感。为这一切感到震撼，又因为这**的声音回荡了90年依旧震撼而自觉羞愧。

苏州绿宝||现存最早的香港影片，与《挣扎》同属旧*****沧海遗珠。摄制手法也许不及《劳工之爱情》丰富，思想超前处令人惊叹。“我指望她梳起头发，为社会做些事情，她却一心想着结婚。”对自由价值的呼唤，女性艰难抵抗无止命运的历程，叩响心门。女校长二十年奋斗史却由娶第三房太太的校董娓娓道来，无意构成了一种叙述权被剥夺的局面，讽刺。选段几分钟的粤剧演出《昭君出塞》，画中与画外观众默默对视，相看两厌（**隔膜紧覆）。

第2035部，留存很久的粤语片。再叙事主题上让人想起《新女性》。李镇老师说导演高梨痕本身就是**性的新剧创作者，在具有**意识的戏剧中反串过女性。可见当时的戏剧表演也很有意思的。影片中的女主角为了平等，彻底得抛弃封建意识下的婚姻和爱情，最后开办女中，却意识到***仍然逃不出封建婚姻，所以继续**。30年代的电影在现在仍然也有启示，证明中国的女性主义其实有了近百年的思想源泉。粤曲的表演在粤语片形成“古今”互文性的叙事张力，这在当时的香港地区非常受欢迎。

现存最早的粤语片，感恩旧**华宫戏院，感恩香港电影资料馆，得以大银幕欣赏此片。三十年代的粤语明显与五十年代也有很大不同，更不用说今天。 陆慕贞两次出走，第一次为救伙伴，独身去到省城读书寻求进步。**岁开始继续读书三年，遇到吴尚志，被虚假的爱情冲昏头脑，发现他只不过和之前的阿哥和老爷一样。而丁佩芬是旧女性，作为对比，她觉得生是吴家的人，死是吴家的鬼，不惜自尽。于是陆慕贞带着吴家不要的小女儿吴秀华回到女子学堂，努力奋斗二十年。之后又是遇到虚情假意的有钱人，强*吴秀华与其结婚。遂立下决心，第二次出走。大不了再奋斗二十年！结尾，众女子坐在船上，说道，唔知我哋以后会唔会幸福呢？ 想到八十六年前的一部电影能如此思想进步，不禁感叹如今。 中间出现了十分钟左右的粤曲《昭君出塞》，实在和后来的电影不大一样。

一部1937年的电影里，尚有一位女性角色说出这样的话：“我培养她读书是让她做大事，不是让她结婚的。她这样急着结婚，真是让我太失望了。”——所以，现代人怎么了？

哎，看過質素最差的粵語殘片，好累。8/3@HKFA