爱在山的那一边

想到了生命宛如恶疾（基本忘了）看到老人把钥匙给男主，房间里的风铃的时候记忆里的东西被唤醒了，那一部男主开刀好像比较犹豫，像是这部的前传。这部比较light但也蒙上了沉重的色彩，波兰电影的观感，雄厚的音乐，寻找自我，好像梦一样，山的意象

舍不得丢掉上一部生命宛如致命恶疾的多余镜头就如此这般的拼凑出了这部电影，看过的最温柔的扎努西也是时间点上最接近现在的也是最烂的！老了就都平庸了吗？老了就都和解了吗？和解是宽容，宽容当然是褒义词，和解是认怂，认怂是端正态度，和解是否定从前，否定是为了平安顺利向前进，和解是认命，好奇心被自我认知彻底堵死，有趣无趣两生花，和解是泯然众***抵如此

一段医学生因为对生命的质疑而寻找上帝的旅程——但这段旅程全程由对话完成，他的痛苦、彷徨、犹疑、对地狱的体验、对日常的体认完全出自一张嘴，看不到行动，也看不到画面。这是一趟虚假的旅程，既没有往上帝走近一步，也没有真正回归生活（即使最后以**的镜头结束）。而且完全浪费了医学生这一身份，想象拉斯·冯·提尔可以在科学和宗教之间做怎样的辩论；也浪费了医学生**的演员身份，想象费里尼可以在虚构和宗教之间做怎样的结合。

必定将《生命宛如致命恶疾》和《爱在山的那一边》放在一起写观感。 《生命》写死。一位正在死亡的死亡医生。遭遇衰老、绝症、希望、死亡的过程。 期间，他认识了两位年轻正在爱着的男女（《爱》的男女主）。期间，他给了病临死亡的儿子和无以为靠的母亲足够的安定。 《爱》写生。不是生产的生。是生命的生，是爱的生，是男孩即将成年，面对责任，面对社会，面对爱人，如何迈出有知的一步的生。 期间，他们认识了一位睿智幽默的老医生。他们经历了自我的问白，感情的分开，独面的痛苦，老人的死亡的过程。 最后，老人死去，男女生来，热爱平常，“最重要的还是日常生活”。

一直探寻内心与精神上的问题，同时有兄长、女友、医生朋友和牧师帮助，要不然年轻人探寻自我价值的道路能持续多久。谈及本身才是根源。

「我想找一条生活之道。」以为**在极限，这个心情完全懂。极限是群体发展的希望，却往往是个体生命的终结，结果越是追求天堂就越是掉进地狱。试过了地狱的滋味想珍惜日常生活，又可以为日常生活牺牲多少呢？这部结尾课堂上Filip是主动走下来的

3.5 是《生命宛如恶疾》的补充，两部电影形成了一个人群**的两个视角，《生》是导演战后一代的老人，这片子则是新生代的年轻***许是相比讲述自己一代没有那么自如，这片略显逊色一点。不过两片一起看，才是一个整体。

等待上帝的召唤，**体验，放弃享乐，**痛苦。真高端，可以拿来装的

让我们讨论敏感、脆弱、风雨飘摇的船以及令我们头破血流的石头，并且不认为它是狭小的原地打圈的话题。

看過"life as a fatal sexually transmitted disease"之後看這個﹐有點感動。