非洲俄瑞斯忒斯的札记

帕索里尼的“**学”，试图将西方神话移植到当代**，所幸被影片中的**学生质疑并**了。

俄瑞斯忒斯**杀母后被**三**追讨，雅典娜设立第一个人类法庭审理判其无罪（改变了神赏罚的惯例）老帕希望以此寓指理性的胜利、现代**至少是形式上的确立，以及非理性与其的共处@60年代的**，逻辑是自洽的不过给留学意大利的**学生们说了后真的黑人们都一脸尬，首先您一口一个**如何如何，**那么大一概而论就不对劲（这点亚洲**有体会，****跟东南亚或西亚根本不能一块说）不过把这段对话放进去的老帕也是倔强。取材到一半忽然考虑让美国黑人爵士音乐人来演成音乐剧然后freejazz了十分钟就更加脑洞天大了，不是说要现实面目普罗大众的嘛。我相信拍出来大概也蛮***，就别指望代言**兄弟就好。ps当时坦桑尼亚乌干达就已经被我国招安了吗

一个***主义者如何从神话的角度看**

魅力是摄影术的魅力：源自凝视静观，物相带来微妙的情感震动；割裂是文学本身的割裂：我们难以逃脱充满象征修辞的话语世界；意图是社会学的意图：往日的幽灵改换头面，徒留矛盾和反抗。虚构与真实、神话与历史的可置换关系仿佛人类学意义的复现，**混杂才是常态。这自反的尝试中，帕才是厄瑞斯托斯。

帕的笔记电影是依附在其故事片上的一个开放、断裂、未完成的草稿。『巴勒斯坦景象』的失败在于帕本人没有经历到期待中的多层面上的冲突，也就是他故事片中一概的技法，过于单薄，平面。自由爵士live与尴尬的学生Q&A成为刺点。应该先看完他故事片。好奇FelaKuti和Tony Allen怎么回答。反**主义。

无字幕也要硬看，这是什么精神？至少比人类学纪录片或民族志电影有趣太多了。

英文字幕。帕索里尼想要拍摄黑**版本的俄瑞斯忒斯故事，赴实地取材。可见新式的学校与书籍，也难掩旧式的话题，战争遗迹，贫穷……虽一贯的为政治*碎心的殚精竭虑，但终带着自我目光的话语霸权。将俄瑞斯忒斯从雅典娜所得到的启示与**人得到的现代启示关联。自然黑人兄弟并不苟同，提了些有趣观点

71+min 35mm 2005.05博洛尼亚版本 来源16mm负片20131031PPP回顾展重看Copie restaurée par la Cineteca di Bologna.无字幕20分钟后忍退

The film is about a film that was never made, Pasolini's retelling the Greek legend of Orestes in modern continental Africa. Basically, it's a film composed of beautiful black and white images with an American narrator narrating over about how the images will fit into his film.

**是一个洲，国家是硬分出来的，**只有部落，关你欧洲什么事吖