喀土穆
Khartoum
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过于离谱,戈登简直被塑造成伟大的**主义战士,连苏丹**领袖马赫迪都和他惺惺相惜……吹得太平天国运动好像就戈登一个人平定一样,你让曾左李怎么想? 《喀土穆》和《***的劳伦斯》都是60年代的作品,围绕苏伊士运河以及巴以冲突展开多次中东战争,「日渐落**」重温殖民****对于该地区的影响力,从而进一步塑造现实干预的合法性。 抛去这些险恶用心,影片的异域风情和战争场面,还是值得一观。
在中国的“戈登提督”抑或在苏丹的“戈登帕夏”,在片中被塑造成了一个为自己的浪漫理想献身的殉道者。如果脱离殖**义的话语体系,他的所为却也与当今**流行的“白左”惊人地相似,自信和狂热的ISL原教旨主义者对话能感化对方,可惜只是徒劳;而片中他与马赫迪之间的英雄相惜,看起来倒更像是那个**西方对“文明”的**人一厢情愿的美好想象。影片本身质量不错,尤其是对白中满满的话剧感,不啻为英国电影中莎剧遗风的一种痕迹。PS:戈登本人因为这段特殊的经历成为联系中国和苏丹之间友谊的纽带,怕是历史开的最大一个玩笑吧。还有为啥我小时候一直把这个地名念作喀士穆来着= =
戈登身上的责任感 道德原则 与其自身的将门家庭背景和虔诚的宗教信仰都是分不开的 下一代的现实主义**家会鄙夷他的愚钝 更下一批的白左则开始给他贴上****标签 这种趋势本身也与洪秀全和马赫迪之类激进狂徒的民族英雄 反帝英雄化 是 同步的
****无耻美化殖民历史的政治宣传片。从现在的角度看,剧本真是多方面的都很有问题。比如说编剧连***和***教的关系都没搞清楚。但最可恶的地方是本剧的思想内涵是,“一个虔诚的欧洲**徒男性,不为政客的算计所左右,为了信仰,被野蛮的***人杀害了。但即使是死,**西方在道德上也远高于原始野蛮的***。”当然这一切有时间的局限性。撇开这一切不谈,演员的演技都很好。***演啥都行,你说牛不牛。
《清史稿》洋将传:戈登歸後,**亂,督師討之,遇害。朝廷遣使往弔焉。戈登嘗言:“中國人民耐勞易使,果能敎練,可轉弱爲强。”又曰:“中國海軍利於守,船礮之制,大不如小。”當時稱其將略云。
值得一看。片子侧面表现了英国政府对于宗教国家的态度,尊重但不带有明显的倾向,国家利益优先
击败一个圣徒的唯一方法,就是,自己成为一个更神圣的圣徒,一个真正意义上的圣徒,一个殉难者。不得不说,**徒和***是相互了解的。这片永远不会成为***的劳伦斯,但它自有它的智慧。而到了今天,似乎还生出了现实意义。喀土穆、苏丹、****。理性社会可能是更加有效的,但它能有自己的圣徒么?
第一,十五条短评中,只有一条注意到这是一部以殖民者立场拍摄的片子;中学历史的**教育?呵呵呵。第二,感谢上帝,我们中国人从来不不适当去爱别人,**的荣誉?不,我们只是存而不论;第三,至少戈登和马赫迪还惺惺相惜斗智斗勇了一下如今的****都是些谁?无名之辈的无差别打击?
"A world with no room for the Gordons, is a world that will return to the sands."
多才多艺的**工兵典范,虔诚的**徒,坚定不移的废奴主义者,一生宁折不弯的强梁分子,不慕虚荣于浮名财物一无所重,崛起于中国,隐遁于伦敦,初治苏丹,再赴苏丹,终殉身于喀土穆。(说戈登多才多艺,也因为他在喀土穆的筑防自守实在是将工兵的能干发挥到了顶峰,可惜坚守到城内补给罄尽也未能等到援军及时赶到,等国内的格拉斯通终于屈*,戈登的老朋友沃尔兹利**率远征军出发,又于途中遭到马迪军阻击而耽搁行程时,喀土穆已城破。戈登出身伍利奇,伍利奇是培养英国炮兵与工兵的摇篮,而他父兄皆为炮兵将官,戈登却成了一名工兵,命运自有安排……)