戏梦人生

《戏梦人生》的故事始于1895年台湾被割让给日本，止于1945年8月。侯导谈这是“浮云连缀“的电影。是片段的散文体，但可能比任何人单一视野认识到的都要深刻。 且看风格：不带任何惯常判断和过分期待地看世界，甚至是历史世界。不是像写编年史或教科书那样聚焦历史“重大”**，而是关注那些人物经历过的历史，要表现他们最鲜活丰富的记忆，与被历史记录剔除的日常生活细节。 还是那句“表象隐藏着暗流”，阅历越深，品得也许也越多。蛮想用朱天文的《童年往事》剧本里写的做结：“他的一生，在他脑中一瞬间都过完了，墙外**木烧着蓝天，**般的芽黄叶子自纷落，下了一场黄雨。”

这部开始明显去戏剧化，有侯自己的创作意图，也有些是受客观条件所限——比如林强的表演没法给近景，那就拍全景；有些场景实拍成本太***脆就改成李天禄的口述。另一件有意思的事，外景基本都在福建，报了合拍程序，剧本居然审过了，那场日本宣传队的戏很可能就是在大陆拍的。《好男好***没事，就是到《海上花》才不让拍的——90年代的**和现在还真不一样……

“像云块的散布，一块一块往前叠走，行去，不知不觉，电影就结束了。”

那些当年性命攸关或是光怪陆离的**，都化成李天禄口中轻描淡写的几段故事。这或许也是侯孝贤看世界的方式吧，时局再动荡，命途再坎坷，脑海深处留下的总有那些朦胧的山峦，昏暗的房间，冒着热气的面

如果说悲情城市对家族命运的叙写还让人有些难以接受的话，戏梦人生对李天禄一个人的书写则简单至极，但简单之中又透出一股生死福祸的悲凉。景深、灯光更加极端，戏剧化部分全部被纪录片元素干掉，剩下的不过平淡讲述。日本宣传戏一段台本由日本人自己念***前却是台湾人在表演，心口相离，着实深刻。

传记片的一种形式，口述与扮演彼此渗透（可比较沃特金斯的[爱德华·蒙克]。100个镜头，旁观的态度，极低的照度，以及远山淡影。值得称道的是历史叙事的态度，恰当地表现出了那种**性。

没错啊生老病死，悲欢离合，总逃不过的。科技再怎么进步，但那一切还是逃不过的。怕且到了最后，当我们回顾自己的一生，却也连电影中那个风光秀美的长镜头都不及~对不起很残酷但也许就是如此。

当年阿巴斯在戛纳看了戏梦人生，说它好。回去后一想，岂止是好，简直就是厉害。

继续对台湾近代史做考究，这回则到了日据**。依然是由一个人看背后的一个**。风格也基本类似，不过讲故事的方式，真真假假的，很有趣。

侯孝賢的片子一寸一寸看進去，再看其他都會覺得“飄”。