神鹿呀，我们的神鹿

一边是游牧部落消亡史，一边是三个女性为脱离艰苦的游牧生活的奋斗史，鄂温克民族的身份认同与生存困境，融不进的城市生活，故乡也不是旧日的模样，既离不开城市，也离不开森林，30年前的问题，我们今天也还是会遇到了。小鹿一生下来，鄂温克人就在母鹿脖上挂上铃铛，让小鹿记住*****。或许，大兴安岭的风吹草动，就是柳芭记忆中最初的**吧?一如***的风是胡德夫的第一件衣*。春风一起，又想起了故乡，还有故乡的驯鹿。

几部看下来算是把鄂温克一家四代人的命运梳理了一遍，柳芭，柳霞，维加，雨果，以及围绕他们的或神秘或悲惨或不堪的经历，整个故事有类似布恩迪亚家族的重量和气质。

缘于《额尔古纳河右岸》的余波，及多年前杂志上读过柳芭的故事。看了128分钟的版本，包括柳芭旁白的原片，和03年她去世后央视重新制作的后续纪录片。主持是陈晓卿… 柳芭说话好温柔，有种善良和儒雅，但一直都有片悲伤的阴影盖在她的眼中。看完有些悲从中来，为柳芭也为族人和驯鹿，想知道16年后的今天他们怎么样了。

7.3 TLF 把后来的见证节目也收录在了一起，柳芭走了，就像难产的神鹿，就像被导演预见到了。即使被连根拔起，也仍属于那片土地，只要山林还在那里，就无法逃离，直至遗忘。入侵者总是如此笃信遗忘的力量。驯鹿的命运与人的命运，是一致的。柳芭总是在哭泣。巨大的城市，巨大的山林，巨大的眼泪与悲伤。

鄂温克文化还是挡不住现**明的席卷，最后的萨满也不复存在。

太美了~~我要去大兴安岭！还有美丽的柳芭，请你走好~~

柳芭的命運或就是鄂溫克族的命運，時代轉型中古老傳統與現**明碰撞下的矛盾與交融，適應總需做出改變，如何在難以逃避的歷史變遷中做到適者生存實是一個難題。柳芭無法適應城市帶來的理念轉變，現代社會的潛移默化又使其抽離于古老的遊牧傳統，在兩種狀態的斷裂地帶，她迷失了自己，恍如無根遊魂。

柳芭啊柳芭，瑶纳已经长大，我在顾桃的片子里看到了她……

大兴安岭最后的驯鹿民族..鄂温克

柳芭 柳芭。11.11八戒生日上海影城真实影院系列**。导演出列。