远行他方

都話「生活不止有眼前的苟且，還有詩和遠方」。放系70s垮掉的一代嘅法國後生仔身上就基本上work啦。兩個油脂仔，身無分文，靠偷呃拐騙過日晨，一次在偷車時認識了一個一直無法得到**上的滿足的**，果然爛仔同**就系perfect match。於是三人同行，青春、**、性愛、沒有道德和法律的生活；遠方，一直走著。一個屬於那個時代的邊緣人「C'est la vie」的樂觀生存故事，這程遠行其實就是人生的隱喻。結尾睇到家陣法國電影界嘅一眾大牌Isabelle Huppert、Thierry Lhermitte和Gérard Jugnot等都出嚟打咗一趟醬油，都感幾意外。

五年后再看感触良多。当年并不能理解嬉皮士文化，也对里面的香艳场景毫无好感。复看之下才明白创作者深埋其中的感动。只有这两个嬉皮士会去帮一个刚刚蹲了十年**的女**。他们把捍卫尊严的**给了她，给她买新衣，吃海鲜大餐，在海边散步，和她在柔软的****。在生命最灰暗的时间里，年近六旬的女**做了一个完美的梦。她知道自己今后的日子里再也不会有更美好的时刻了。于是她**了。人这一生，就这么些事情。穿衣吃饭，睡松软的床，**。除此之外，别无其他。嬉皮士那种不计代价的自由就是剥离了人类社会规则之后，对这些东西最纯粹的追求吧。我们分享一切，我们从不独自占有爱侣、金钱和**。

Jeanne Moreau出现之后便好看起来，Miou-Miou终于得到了**，又荒诞又可怜又绝望又欢喜。一直等到最后十分钟阿姨才出现，阿姨当时还是少女，突然她就笑了，笑颜跟现在居然一样！Bertrand Blier说原来的结尾是他们三人车祸身亡，哎还是让我傻傻地以为他们可以一直这样吧，虽然整个基调其实也是绝望。

如果对方很熟练，那么她就更加自卑，所以一直性冷淡；如果对方跟她一样自卑，那么她会很高兴和自然地投入“熟练”，即她终于能成为一直**中的强势角色了。

用很快乐很神奇的基调来讲述两个**的旅程。两个嬉皮士一路打家劫舍，和各路女性厮混。性在此片中篇幅很长，作用重大，既体现某些人活着的意义，也让另一些人绝望自刎。

典型**颓废一代的生活，这导演也是个怪才。

嬉皮士的电影，看到了于佩尔的青春**，德帕迪约的**。

横的怕不要命的，古怪的幽默感比较有趣

生活在别处？ 叶芝驶向拜占庭，心有余而身已老。 卡夫卡往K城堡，望得见而走不到。 卡瓦菲斯去他的城，神往之而逃不了。 远行去他方？ 伊芙琳止步登船口， ****世人皆欲杀。 小说家桃源宾馆坐谈会，悠然聊诗意 … 江原道上无奇遇， 沙漠那头是沙漠。 坐拥图书消暇日， 远方只在光影中

美国有《****》，**有《远行他方》。其实，布里耶不是不把**当回事，他只是觉得一切都是虚无。在这场漫无目的的旅行中，**不算什么，****也不算什么，最怕要思考所谓“活着的意义”。人生的乐趣不就在于边走边看吗？既然没有方向，那就索性一直开下去，直到油箱空空，弹尽粮绝……