赤色天使

重看。减一星。一是因为并没能更深反应人物（当然是以女主为中心）本身的状态，以及精神层面的改变，乃至本质，过于强调一种真实性，却又摆脱不了导演因为一厢情愿所带来的虚构化隔阂。二是反战的场景纵使残酷和凌厉（甚至可以说仿真），但是最后的趋势是自我消解，格局缩小了。可惜。

爱的莫名其妙。。。另外中***战斗力哪有那么强。。。

国人因为“马路大”这个叫法炸了毛，可据本片中的日本军医说，派上前线的日本兵也不是***是马路大。中日的屁民明明都是马路大，却都*着大马裤的心。

若尾文子映画祭。二刷。战争中的人与增村经常讨论的60年代大公司中的齿轮们其实本质上是一样的，不再是人，而只是维持运行的物件。赤***激起**，是在拯救，也是在**。三次**，刀刀见血，干净利落。增村从根本上反战，也反对「齿轮化」，却不见叙事上有丝毫怜悯，不直接描写**，但直面战争中的伤员手术****传染病，已是一派人间炼狱的景象。坚韧又魅惑，这次若尾**可算有用武之地了。大映4K映画祭。三刷。4+

除了最后的段落，全片几乎没有**的直面描写，大量拍摄的场景都是以一个**在伤员中的游走和她的遭遇来展开。通过她的遭遇（伤员/军医对她的性侵犯和**的渴求）倒*出**的真实面貌，以此让观众看到战争是如何使人性坠入无能，卑劣和可怜的局面的。只不过，这些功能性的段落（她的遭遇）重复性太高，这使得电影在剧作的行进和构成上显得薄弱，战争对人性的冲击力的刻画力度也由此减低了许多。

以战地**的视角作为切入点，却展露战争的残酷，影片对这场战争没有做出任何立场，而是表露着“战争”对人性的异化、对生命的摧残。若尾文子饰演的“阿樱”这一女性角色，实属少见。

当绝大多数男人都视“性”为**的旗帜、尊严的标杆的时候，在阿樱心中，“性”只是自我实现、自我完成的“佛性”追求。

虽然片子在是否反战的态度上**，但不得不说它大胆的表现了战士在战争中遭遇的**问题，身残后无法解决的生理问题，**到无法打仗却不能回国，因怕国民了解战争的惨状，还有无法生存的爱情。如果不发动侵略战争这些事就不会发生，可西樱的奉献精神也展现了日本人民对战争的全力投入

纯性别视点之下，以流动的**来抵御/解构战争**性问题，**，太**了，比**要**一百倍

增村保造和若尾文子的**，根据有马义赖原作改编。虽然影片以中日战争作为背景，却并没有直接为战争定性，反而有意绕开了这个争议点，以个人为中心，从随军**的角度出发，审视战争中“人性”的问题，来表达战争之与人的摧残与毁灭。若尾文子有几场大胆的戏，但在增村的处理下，却并让人不快。