与马拉美对话

演绎形式的“伪纪录片”，倒也符合侯麦一贯的文学趣味。1、“我为了谋生而浪费了多少时间”；2、“世界被认为是在一本好书中创造的”；3、诗歌的高贵性和独创性，决定了驾驭一切艺术形式的可能，突破音节和韵律，文本外在呈现的多样。

一定要和自己喜欢的人一起工作才会开心啊🥳

最近日夜颠倒 看到最后1p困意十足 瞌睡的时候这p不断循环播放 直到我醒来 迷迷糊糊地接着听到结尾 他来了句：你不觉得这是精神错乱者的表现吗？直接给我震醒了

没有画是完全透彻的 世界是被认为在一本好书中创造的

你看 世界是被认为在一本好书中创造的

这是一场精心设计的与一位已死之人的交流。半夜睡不着我选择听两位大师跨越几十年的交流，虽然没有字幕只能磕磕绊绊看个一知半解，但还是会被语言中的思想所触动。

** cours des après-midi pluvieuses Nous lisions Mallermé, Malebranche ** Milton - Gide

侯麦与马拉美深处不同**，马拉美去世二十年之后，侯麦才出生。侯麦很喜爱马拉美，但其诗作晦涩难懂，为了对付马拉美的深奥，他决定在纪录片中采用谈话模式，特别之处在于“与诗人直接对话”。他将在***家图书馆发现的一段于勒·于雷采访马拉美的实录用作影片的主体内容，请来研究马拉美的专家安德烈·辛施伯格协助他整理资料，挑选文段。他还找到马拉美的故居，重现当年访谈时的场景，用诙谐的语气与大师进行对话。

韵律或是解析部分类似于导演前作帕西法尔故事和帕斯卡的对话，如提到诗歌的地位、想象**化和引领大众审美，解释强调了韵在其中的作用，音节的变奏变成有节奏的诵读，形式化的要求对应着“诗”的虚无……可能对理解诗最难的还是语言差异，（仅凭想象亦可知）法语中阴阳性的区别、颠倒**时态的区别、一词多义词性解释的区别，观众听众所见马拉美追求的仅是一个注脚，但结构主义中所具有**、虚无才真正构成了诗的要素；且说回电影，可见侯麦在摘选艺术史时所下的功夫（现代主义中仅谈现代主义，类似对比对帕斯卡、雨果的选择）让电影同质于散文，设计出虚构采访不也一样需要脑补，算作致敬嘛~

有马拉美的味道。谈及诗与学校、音乐、高蹈、朦胧、印刷等等，只有在诗中是真正的创造，它应高于一切，诗人应自封一墓超越世俗。就像马拉美诗中造的一个词Ptyx，哪个语言里都没有，在诗中恰当的位置不仅音乐性极佳，且有了非凡的意味，自创一世。