亚马逊姑娘

本片反应了当时**大多数地区的基本情况：脏，乱，差，穷，除此之外还有人们对雨林的破坏

别开生面的公路片 种种事情又像设计的又不像演的 这就是魔幻现实主义吧

＃Reflets du ciné**# 经典**电影。极其粗粝。介于纪录片和叙事片之间。有着强烈的政治隐喻。

摄影机随着卡车一路颠簸，冷冽的目光充斥全片，便也以此引出其与**新浪潮最大的不同：“好斗”性的减弱，若是罗恰掌镜，我们则可以想象又一部巴**式的民族电影，一种格瓦拉主义的美洲图解，尽管Jorge也强调日常仪式的堆叠，但毕竟是与新电影的前辈们完全不同的风格化策略 而正如片名直给地提供了一种联系，一种隐喻，即颠沛流离的女孩，其反复被人抛弃的过程，对生活的憧憬被复沓摧毁的过程正是高速发展的**（由右翼执政）破坏美丽的***雨林行径的隐喻。它不是当今西方“环保少女”式的伪左翼意识形态，因为雨林的破坏，国家的发展始终与个人的**息息相关，而非脱离人民实际的伪善口号。 这也可联系到弗雷德里克·怀斯曼的直接电影美学，纪录风格的片段如同马赛克般镶嵌成一幅完整**现代图景。 2023.2.8

开始就是一系列有趣的燃油快艇视角 一方面是对传**木舟通行的现代化延续 一方面又维持了与殖民木筏与新式大型船只的根本差异。跟随着从丛林上船运抵下游城市港口的新鲜水果 三种不同视角的***运动开始汇合构成故事的核心矛盾。土著-殖**义-全球化配置分工的新****。在这个**中不同位置的人与物被裹挟着**到系统当中 这点尤其显见于纪录影像片段中的人群与虚构故事主干的职业演员的对比（特别是新经济带来的作为**中段物流节点的跨***高速卡车司机男主）。verité的技法被运用到虚实难分的拍摄与故事层面，这一符号区隔正如多重运动的汇合一样，在表达形式上呼应着片子关于新**人的混血民族塑成。iracema/土著/地用自己的身体承受了殖民暴力、男***和正在冒头的新自由主义剥削 却也承载了新国族的沉重未来

8.5/10。一卡车司机穿越BR230路，中途见证了这个地带的普通人们（其中有个挺重要的角色：一个15岁的**）充满艰辛/被剥削的生活+生态环境被严重破坏的状况。影片整体的质感（对表演模式的处理【值得一提的是本片确实有不少非职演也有不少专业演员】、叙事方式等）有时像自然主义虚构电影有时像伪纪录片/伪真实电影（伪访谈、打破第四面墙、许多真实电影式的“通过zoom制造特写/大特写”等），最终虽平衡地挺好，但影像力量无疑被大大限制。

前进的**，请等等跟不上的人。