羊群

666，尤马兹·古尼真是一个天才，这剧本太棒了，简直完美无瑕。一半草原，一半城市；通过一个家庭中的爱恨纠葛展现了现**明对传统文化的吸引力，大多数这种故事总是刘姥姥进大观园，什么都好奇惊奇，然后看过城市高楼就不爱农村黄土了，再后就是城市的黑暗面与农村淳朴面的对比；可是这片完全不是这个套路，中心人物伯蕾凡，她是一种美好的象征，她生病了，正如这乡村是“有病的”，她们想去城市里医治，但她却不爱这城市；伯蕾凡表达一种立场：农村有农村的好，城市有城市的好，农村不比城市差，但农村确实是有病的，是需要发展的，强行从农村转到城市也不是那么美好的；所有的一切都是围绕着。最棒的是所有的设计都自然和谐到不行！也看过此种用法的故事，但中心人物往往变成了”奇怪的生物-不知是不是人“，片子添加了魔幻色彩，北斋妖猫如是。

围绕“羊群”的故事主线，展示土耳其牧民原生态生活方式、大城市商业文明与落后游牧文化的对比和矛盾。女主患病和羊群的生死遭遇，譬喻传统游牧文化的式微和衰落。

在边村中以为部落的世仇在大城市中能够化解，但是首都安卡拉却更是埋葬了人的一切，连最基础的情感都容不下。及时行乐胜过了有所坚守，群羊在一声枪响后就乱冲乱跑，而人在认定了带着诅咒的命运之时也是如此

四星半，牧羊人的进程后的悲剧，在那样动荡的土耳其背景下

一个不承认自己是库尔德人的库尔德人Sinasi推荐的电影，在没有任何字幕的情况下硬是看完了。基本能看懂，音乐很突出。看完才找到一个有英文字幕的片源，但犹豫要不要再看一遍，太惨了。而Sinasi告诉我这是安纳托利亚和库尔德人真正的历史。

土耳其影史第三，剧本由传奇的金棕榈导演尤马兹•古尼狱中完成。同他其他名作相似，该片以纪实手法为底，通过世仇、运羊和看病三段主要情节展现了土耳其库尔德人历史及其在城市化和机械化潮流里遭遇的冲击，镜头中的地理与社会空间尤其难忘，可视为不带转型希望的前****社会形态衰退的真实记录。

牧羊人入都市中，如羊失群唤不回

农业、城市化对游**的冲击，现**明对淳朴民风的侵蚀，哑女就是最纯洁美丽的羔羊。

土耳其影史第二。传奇导演Yılmaz Güney的狱中剧本。差点儿就伟大。失之于悲情太过，野心稍大。 “《羊群》要表现的，是库尔德人的历史，但在电影里，我却不能使用库尔德语，要是用了，那些在电影里讲库尔德语的演员都要被抓进**……” 本片的导演Zeki Ökten也是土耳其

虽然与当下那些片子比，很灰头土脸，但却感动了我。。。。