赤色杀机

1964年，太好了，完美的运镜完美的视听，就连片名都无可挑剔。每一处的环境音（除了几处配乐还有几处火车声包括雪地的诵经？声）恰到好处，没有任何累赘的声音，还有那几个火车的镜头，每一个都很好，大量的特写能如此连贯拍摄起来应该也很有难度。 （今村昌平电影最吸引人和厉害的地方在我看来不是那些符号和符号的所指，而是他电影里“人”，还有他处理这些人的镜头“方式”，大部分电影的人物都是为叙事*务的，他的叙事是为“人”*务的）

7/10。特殊的表意独白和心理描写，象征运用娴熟又复杂。大鼠吃掉小鼠，预示了妻子得先干掉**和丈夫**，否则自己被“吃”。汽笛响亮的火车、**根处的蠕虫分别象征性侵犯和性本能。狼藉的客厅、天花板摆动的灯泡以营造**的犯罪张力，雪地徒步前行一路抱着滴有**的暖水瓶(侧/前/后的跟拍方式)。

通俗劇式的情節被太不俗的意象符號給救了。父子養的鼠籠（囚禁女性的傳承）、爬**的蠶（性*蔓延）、被捏死的蠶（自我閹割）、熨斗鏡面（熾熱的自我）都很豐富，貞子平岡的東京行更是最**處，倆人自白茫雪地一路踏入隧道（陰道）的這一路這一景，於戲內戲外都進入了無人之境。

在大屏幕重温，感受到了更强大的力量。在猪与军舰之后只隔了一部日本昆虫记，今村的镜头语言已经强大到将人压入座位，动弹不得。天地不仁，以万物为刍狗。需要的时候就诱之以桑叶，不需之时就捏碎于掌心。

长辈混乱的关系-丈夫与图书***的混乱关系-妻子被**，怀孕，然后通*-妻子***夫-*夫死了，胎儿堕了-一切就像没发生过。嗯，一切就像没发生过。

1、基本象征：鼠笼/家庭、内转笼鼠/传统妇女、外笼大鼠/夫权，嬗变过程：内鼠食大鼠、内鼠死亡；2、**符号：大雨、大雪、大海、雪原、火车、车轨、青虫；3、人性镜面/熨斗底面、旧衣*/传统规范、隧道/母体；4、这是一个家庭妇女被意外**，并以此契机从从传统束缚中破茧而出的心理分析剧【9↑】

女主看似白兔，实则心里很有数。

“……官方影像版本中的日本社会，总表现为秩序、遵从、仪式、传统和技术效率。今村则相反，他的电影以凌乱污秽为特征，总将日本描绘成一个躁乱世界，**、暴力、恋物与**于其中反复上演早已习以为常。更有失德任性和**驱使的**在为生存打拼，抗拒那些试图掌控她们的软弱而偏依赖性的男人们。”

非妻非妾无名无份， 任劳任怨如奴如*， 阿狗阿猫胡天胡帝， 劫财劫色半推半就， 要死要活又吃又喝， 能屈能伸宜家宜国， 乘时乘势革心革面， 平起平坐谢天谢地～

今村儿您太牛了，为了表达敬意，我打算将来定居昌平！