斯特拉

要多大的决心才能把一对相爱的男女放在如《七武士》般萧索的风沙中让他们毁灭彼此

纯洁无**影像。显然影片上映时的那指责并未触及影像的核心：费里尼式的共谋主观主义竟然得以在费里尼之外再生。正因此米哈利斯才会无限包容主角身上或大或小的缺点，对任何的角**施以宽容的同情，就像米索在**斯特拉之前都试图让她离开，又比如米索的母亲在婚礼前与斯特拉不失幽默的对话，都让这部悲情的情节剧焕发出诙谐漫画的魅力，这当然不是指角色如纸张般单薄，或仅仅是喜剧物件，米哈利斯只是略略改造了“新现实主义”的严肃格调，但内里的纯真却不曾被浸染。 这种行为上的夸张感也同样延续至摄影的笔触之上，斯特拉歌唱时的降格镜头，滑稽的姿态也令人我们想起《大路》或《卡比利亚之夜》中的朱丽叶塔，向上张开的双臂与身躯不是为了召唤什么，只是模拟了马戏团旁的一棵树。又有什么能比此更为“现实主义”呢？ 2023.9.15

Melina Mercouri电影出道作。上映时在希腊引起巨大争议，在戛纳收获好评。大浪淘沙，现在被认为是希腊影史五佳之一

我得承认我没那么喜欢它的表现手法，但我非常敬佩斯特拉的决绝。“****”和“不逾矩”竟然从来都不被允许同时在女性身上出现，因此必然会有英雌出现对抗“风车”。

酒馆女歌手和众多男**，一个因她而死，一个因她而疯并杀了她。可以说见异思迁，也可以说爱情自由，拒绝婚姻束缚，因此被诋毁，也被敬佩。若是换了性别，画风完全不一样。自由是一种冒险，不可承受的自由之重。希腊传统音乐和舞蹈元素较多。

女性内部的战争也有，毕竟总会出现合乎一般性规范的“好男人”，好男人要抢。受**局限，好男人的标准并不一样，斯特拉所处的**：如果男人投眼缘又潇洒，甚至愿意跟你求婚，**们绝不可以不失抬举，这样的男人被默认绝对值得一嫁。但斯特拉是异类，她对婚姻本身提出了质疑：为什么要结婚？如果随大流找个所谓的好男人嫁了，对**的好处是什么？她甚至连从一而终的爱情也并不信任，她对男人们以及她自己都不信任：为什么人的一生不可以拥有很多次爱情？这些问题几乎撼动了社会结构的根基，连二十一世纪的中国人都不敢问出这些问题，她敢；所以她的酒女同事感叹：斯特拉是个女英雄，毫无疑问，我们不会像她这样拒绝跟自己相爱的男人结婚，我们不敢，我们想都不敢想，她竟做出了**这种事。这样，“若为自由故，两者皆可抛”便是必然结局了。

50年代希腊电影。迈克尔 柯杨尼斯。以战后现代主义一种典型的风格选择，引导观众去思考影片的多重意义。无资源

这个中文译名意思完全反了。Stella, femme libre 婚姻与爱情在此是完全对立的两极。以另外一个男人来作为躲避婚姻的出口，当故事来到第二次循环，Stella和观众都知道这种出路的不可能。拒绝婚姻是对抗男权的方式或象征？结尾处的一段平行剪辑印象深刻。

想看**的stella，借出来发现是希腊的。豆瓣上显示似乎是冷门电影。姑且看之。婚姻以及随着而来的家庭小孩会改变**，如何保持自己内心的追求。Stella说我爱他，但是婚姻会让我内在枯竭（英文字幕：dry me inside）。最后宁可选择死亡也不让自己的变得庸俗。

两个长相相近的男人争一只**，不懂**是灰终于自食其果。这最终不过是一出缺乏诚恳的心理真实的情节剧，还是属于那种时髦的中产阶级趣味的。导演奔放和宣传离奇的巴**效果的方式掩盖不了根本问题，如镜头平庸，民调也只是粗疏地展示异国风情。