美国故事：食物，家庭和哲学

段子实在是太尬了，脚趾扣地的程度

波兰裔***美国**，面对镜头讲着各自的感情生活故事。半真半假的伪纪录片，类似贾樟柯的《二十四城记》。大段讲述的故事都偏悲情，穿插零星的段子小剧场大多是幽默喜剧。 没太看出排列顺序的逻辑结构，唯一能看出只是从夜晚拍到日出。《蒙特利旅馆》《长夜绵绵》和《美国故事》可以构成相似的“长夜三部曲”。

食物、家庭、哲学，原来这是犹太姑娘最感兴趣的3个话题呀！他们却讲述着被迫来到新大陆后的美国故事，躲过了饥荒和***、承受着二战与家人的分离，很多是独在异乡。看得人被深深吸引的同时更是心酸，有些讲述平淡、有些揪心、有些甚至不乏幽默。也许着也是阿克曼对自身民族的一种追问和解读吧。她的作品形式还真是新颖多变！最开始几代子孙祈祷的那段阐述真棒！写着比利时和**电影，却都说着带口音的英语。声音又有点儿大啊！内嵌中字。秀秀在18排坐着同场。资料馆1号厅**成满。今天也有K印章。今日阿克曼三连之一。空调早上修好了资料馆就是傲慢，就本该退票的！香特尔·阿克曼作品回顾

起初以为是直面镜头倾诉自身经历的纪录片，其后才逐渐意识到是搬演式的剧**。真假参杂，混乱得无从分辨。而统一的则是幽默而又悲情的叙事基调：离乡的***，该如何安定漂泊的人生、如何接受国族文化与身份的自我认同。活着真是件不容易的事。

中国电影资料馆阿克曼回顾展。幽默的展现受***影响**美国的***生活现状，夜色中的街头似乎人均失常，在一个个没来由的发问中让人思考起那段历史。

“**是体力还是脑力劳动”“脑力劳动，不然我们就会雇人去做了”。这次大师展的字幕真的非常、非常不走心

一曲去国离乡的哀歌，他们远离祷告，抛却意第绪语，刻意遗忘***和奥斯维辛，却在夜色中提着手提箱一次次寻找着返乡的路——不会再回华沙了，可是通向华沙的路在哪里，结尾收得好，无人再识归途，来路已断；不记得任何悲剧发生的细节，可是永远记得那烧焦的气味。 于是他们在朝向纽约渐渐推近的镜头中，一遍遍讲述着无人倾听的故事，一次次以“今晚真美”来*藉穷苦困顿的现实，在街头寻找着从欧洲逃逸出来的同乡碎片，早已无法拼成复国的梦。 故事间隙的幽默段落饱含犹太式生活哲学和生存智慧——“反正没用，说那么多绝望干什么呢”，他们要背着祖辈的记忆和历史的负载在生机勃勃的新世界浮岛上活下去。

地狱笑话集之查询二战时期在美波兰***精神状况

我说为什么**电影开头总爱拍晃荡的海水上伫立的自由**像，原来雕像花岗岩基石上刻着这么几行诗—— 把你那疲惫不堪的人、穷困潦倒的人、渴望自由呼吸却被无情抛弃的人，都给我吧。 把你那拥挤在彼岸的可怜人，把那些无家可归、被暴风骤雨打得东倒西*的人，把他们都给我吧。 我伫立金门，举灯相迎。

阿克曼的惊喜之作，纽约一群***的故事，从悲伤到写实到欢愉到戏剧式的超现实，影片不断地**着观众的预期，并以十足的热情与幽默来进行回应，一条寂静的下城小路立刻热闹了起来。